Isopul, planta purificarii care apare in Vechiul Testament. De ce este un simbol al curatarii spirituale
Categoria:
divers
3
Isopul, planta purificarii care apare in Vechiul Testament. De ce este un simbol al curatarii spirituale
Aceasta planta are efect antiseptic si actioneaza drept calmant pentru tuse si expectorant. Isopul apare mentionat si in Biblie, in Vechiul Testament, drept planta purificarii.
Isopul (Hyssopus officinalis) este o planta perena de gradina, vesnic verde, din familia mentei (Lamiaceae), cultivata pentru frunzele si florile sale aromate.
Planta are un miros dulce si un gust amar, usor condimentat, si este folosita de mult timp ca aromatizant pentru alimente si bauturi, precum si in medicina populara.
Isopul este originar dintr-o zona care se intinde din sudul Europei pana in Asia Centrala si s-a naturalizat in America de Nord.
Cuvantul isop apare ca traducere a termenului ezov (in ebraica) in unele traduceri ale Bibliei, in special in Psalmul 51:7: Curateste-ma cu isop si voi fi curat, insa cercetatorii considera ca referintele biblice nu indica planta cunoscuta astazi ca isop, ci mai degraba un amestec de plante, inclusiv Origanum syriacum (oregano sirian, numit frecvent isop biblic), conform christianity.
Curateste-ma cu isop si voi fi curat; spala-ma si voi fi mai alb decat zapada. Fa-ma sa aud veselie si bucurie, si oasele pe care le-ai zdrobit se vor bucura. Intoarce-Ti fata de la pacatele mele si sterge toate nelegiuirile mele. Zideste in mine o inima curata, Dumnezeule, si pune in mine un duh nou si statornic, se arata in psalmul 51:1-10
In Biblie, isopul este o planta folosita in ritualuri de curatire; o planta modesta care creste din zid, in contrast puternic cu cedrul.
Isopul comun (Hyssopus officinalis) din ordinul Labiatae, o planta aromatica cu proprietati stomahice, nu poate fi isopul biblic, deoarece nu este cunoscut in Palestina.
In schimb, plante aromatice inrudite din acelasi ordin au fost identificate de autori evrei ca fiind isopul mentionat in Biblie.
Probabil, isopul este identic cu termenul arab za’atar, folosit pentru un grup de plante aromatice din genurile maghiran si cimbru.
Oricare dintre acestea ar putea forma un manunchi potrivit pentru stropire si au avantajul ca ele cresc peste tot, inclusiv in desert. Se crede ca dintre toate varietatile, Origanum maru (o varietate de maghiran care creste pe ziduri si stanci) este cel mai probabil planta care apare in Biblie.
Sa luati un manunchi de isop, sa-l inmuiati in sangele din lighean si sa ungeti pragul de sus si cei doi stalpi ai usii cu sangele din lighean. Niciunul dintre voi sa nu iasa din usa casei lui pana dimineata, se arata in Exodul 12:22.
Totodata, in Ioan 19:29-30 este scris: Acolo era un vas plin cu otet. Au pus intr-un burete otet, l-au fixat intr-o ramura de isop si l-au apropiat de gura Lui. Dupa ce a luat otetul, Iisus a zis: «S-a sfarsit!» Apoi Si-a plecat capul si Si-a dat duhul.
In Leviticul 14:52 apare din nou isopul.
Astfel va curati casa cu sangele pasarii, cu apa vie, cu pasarea vie, cu lemn de cedru, cu isop si cu fir stacojiu.
Isopul are o istorie indelungata de utilizare in alimentatie si remedii. Un ceai concentrat preparat din frunze si indulcit cu miere este un remediu traditional pentru afectiuni ale nasului, gatului si plamanilor si este uneori aplicat extern pe vanatai.
In Evul Mediu, isopul era folosit ca planta pentru tocane. Utilizarile moderne includ aromatizarea carnii, pestelui, legumelor, salatelor, dulciurilor si a unor lichioruri precum absintul.
Mierea obtinuta din polen de isop este considerata deosebit de fina. Frunzele contin ulei de isop, un ulei volatil folosit in parfumerie.
Ezov, isopul din Biblie, era folosit istoric in ritualuri de curatire a leprosilor, dar nu este Hyssopus officinalis, care nu este originar din Palestina; ci ar fi putut fi o specie de cimbrisor sau maghiran.
Isopul, o planta originara din regiunea mediteraneana, este mentionat de mai multe ori in Vechiul si Noul Testament al Bibliei. In mod interesant, este amintit cel mai des in legatura cu procesul de curatire.
Biblia prezinta multe promisiuni prin care Dumnezeu vorbeste despre innoirea inimii, a duhului si a mintii: Va voi stropi cu apa curata si veti fi curati; va voi curati de toate necuratiile voastre si de toti idolii vostri. Va voi da o inima noua si voi pune in voi un duh nou. . . (Ezechiel 36:25-26).
In Scriptura, isopul este legat de acest adevar atat literal, cat si simbolic. Prima data este mentionat cand Dumnezeu le-a poruncit poporului Sau sa-l foloseasca pentru a fi deosebit de asupritorii lor din Egipt, conform biblestudytools.
Exodul 12:22 – Sa luati un manunchi de isop, sa-l inmuiati in sangele din lighean si sa ungeti partea de sus si cele doua parti ale usorilor usii. Niciunul dintre voi sa nu iasa din casa lui pana dimineata.
Aceasta porunca a venit in timp ce poporul evreu astepta eliberarea din Egipt. Dumnezeu trimisese deja noua plagi asupra Egiptului pentru a-Si arata puterea, dar faraonul a refuzat sa lase poporul sa plece (Exodul 1–11).
Ultima plaga a fost cea mai grava: Dumnezeu urma sa loveasca pe toti intaii nascuti ai Egiptului, de la printi pana la animale. Totusi, a oferit un mod de protectie pentru poporul Sau. Israelitilor li s-a cerut sa sacrifice un miel pentru fiecare familie, sa gateasca si sa manance carnea, iar isopul trebuia folosit ca un fel de pensula pentru a aplica sangele mielului pe marginile si partea de sus a usii fiecarei case.
Leviticul 14:4 – Preotul va porunci sa se aduca pentru cel ce trebuie curatit doua pasari vii, curate, lemn de cedru, fir stacojiu si isop.
Leviticul 14:52 – Va curati casa cu sangele pasarii, cu apa curata, cu pasarea vie, cu lemn de cedru, cu isop si cu fir stacojiu.
Dumnezeu dorea ca poporul Israel sa traiasca dupa poruncile Sale. In schimbul ascultarii, le promitea ca le va purta de grija si ii va binecuvanta. Un mod prin care Isi arata favoarea era vindecarea bolilor din mijlocul lor, iar oamenii trebuiau sa raspunda prin aducerea de jertfe.
Isopul, lemnul de cedru, firul stacojiu si o pasare vie erau folosite de preot pentru a stropi cu sange o persoana vindecata de o boala de piele considerata necurata, precum lepra. Era un act ceremonial de curatire. In mod similar, preotii foloseau isopul si in alte ritualuri de purificare.
Numeri 19:2-6 – Spune copiilor lui Israel sa-ti aduca o vaca rosie fara cusur, fara defect si care n-a fost pusa la jug. Sa o dai preotului Eleazar; sa fie scoasa afara din tabara si junghiata inaintea lui.
Preotul Eleazar sa ia cu degetul din sangele ei si sa stropeasca de sapte ori spre partea din fata a cortului intalnirii. Sub ochii lui, vaca sa fie arsa – pielea, carnea, sangele si maruntaiele ei. Preotul sa ia lemn de cedru, isop si lana stacojie si sa le arunce in focul in care arde vaca.
Regele David a folosit imaginea isopului si a spalarii rituale ca baza pentru o cerere personala adresata lui Dumnezeu, intr-o perioada din viata sa marcata de lupta cu pacatul.
Psalmul 51:7 – Curateste-ma cu isop si voi fi curat; spala-ma si voi fi mai alb decat zapada.
David a scris Psalmul 51 dupa ce a comis adulter cu Batseba si a poruncit uciderea sotului ei. Profetul Natan l-a confruntat pentru pacatul savarsit impotriva Domnului, iar acest pasaj face parte din raspunsul sau sincer.
Acest psalm include mai multe elemente ale rugaciunii: o cerere de iertare, o marturisire a greselilor, o solicitare de innoire si dorinta de pocainta. Isopul este mentionat in legatura cu iertarea pe care David o cauta.
1 Regi 4:33 – A vorbit despre plante, de la cedrul din Liban pana la isopul care creste din ziduri. A vorbit si despre animale, pasari, taratoare si pesti.
Cand Dumnezeu l-a intrebat pe tanarul rege Solomon ce isi doreste cel mai mult, acesta a raspuns intelepciune. Dumnezeu i-a acordat-o, iar el a avut mai multa pricepere decat oricine din Israel si chiar din regiunile din Rasarit si Egipt. Pe masura ce faima lui s-a raspandit, multi veneau de departe ca sa-l asculte.
In Noul Testament, isopul apare ca un instrument folosit in ultimele momente ale lui Iisus, in timp ce era rastignit si isi varsa sangele.
Ioan 19:29-30 – Acolo era un vas plin cu otet. Au inmuiat un burete in el, l-au pus intr-o ramura de isop si l-au apropiat de buzele lui Iisus. Dupa ce a luat bautura, Iisus a spus: «S-a sfarsit!» Apoi si-a plecat capul si si-a dat duhul.
Isopul este mentionat de multe ori in Scriptura, de fiecare data in momente in care Dumnezeu isi restaureaza poporul.
Unul dintre cele mai clare exemple apare in Exodul 12:22. In timpul primului Paste, Dumnezeu le-a spus israelitilor sa ia un manunchi de isop, sa-l inmoaie in sangele mielului si sa unga usorii usii. Acest gest i-a protejat de moarte.
Isopul a devenit astfel un instrument al salvarii si al protectiei divine.
Aici, isopul simbolizeaza credinta pusa in practica. Planta in sine nu avea putere. Puterea venea din ascultarea de porunca lui Dumnezeu. Isopul apare si in Leviticul 14, in ritualurile de curatire pentru cei vindecati de boli. Era folosit impreuna cu apa si sange pentru a readuce oamenii in comunitate si inchinare. Din nou, isopul reprezinta curatirea spirituala si innoirea.
Poate cea mai intensa referinta apare in Psalmul 51:7, unde David striga:
Curateste-ma cu isop si voi fi curat; spala-ma si voi fi mai alb decat zapada.
David nu cerea o curatire fizica, ci iertare launtrica. Aici, isopul reprezinta capacitatea lui Dumnezeu de a curata inima, de a indeparta vina si de a restaura bucuria.
Isopul apare si la rastignirea lui Isus. In Ioan 19:29, un burete inmuiat in otet a fost ridicat la buzele lui Isus pe o ramura de isop.
Acest moment leaga isopul de jertfa, rascumparare si implinirea profetiei, conform biblesmeaning.
De-a lungul Bibliei, isopul transmite un mesaj clar: Dumnezeu curata ceea ce este stricat si ii restaureaza pe cei care vin la El cu o inima smerita.
Taguri & Cuvinte Cheie:
Isopul, planta purificarii care apare in Vechiul Testament. De ce este un simbol al curatarii spirituale
isopul, planta purificarii
isopul # planta purificarii care apare in vechiul testament # de ce este un simbol al curatarii spirituale